As necessidades básicas e as ideologia 1

É de impressionar o que as pessoas fazem para satisfazer suas necessidades básicas. Eu acho que um dos problemas mais sérios nas relações humanas é a arrogância de se achar que os seres humanos, por terem o privilégio do raciocínio, não têm o vinculo com o mundo animal. Nossas necessidades básicas são mais intensas que a nossa racionalidade por serem diretamente ligadas à sobrevivência e ao bem estar. Estamos sempre nos julgando "lordes ingleses", politicamente corretos e isentos de qualquer necessidade fisiológica. Quando, dentro de nossa racionalidade, negamos a porção animal dentro de nós em função de "status quo" corremos o risco de ficarmos insatisfeitos com nossas próprias volições, negando nossa condição humana. Quando gessamos nosso pensamento por uma ideologia estagnamos nosso pensamento e nos fechamos a criticas podendo, em casos extremos, a partir para a violência se contrariados. O entendimento da pirâmide de Maslow joga luz sobre o assunto e nos leva a aceitar melhor a nossa condição. O fato de nos colocarmos no lugar do outro nos faz entender o que, num primeiro momento parece ser uma insanidade. Respeitar a condição, a formação e os desejos do outro também nos leva a não esperar do outro atitudes que tomaríamos ou a ouvir dos outros repetições de opiniões nossas. É por essas e outras que eu defendo um pouco de dificuldade na vida para a formação do cidadão politicamente correto. As dificuldades são específicas de cada ser humano e formam a individualidade de cada um de nós. O certo é que se estudamos e concomitante a isso trabalhamos e batalhamos por uma vida melhor, com os pés no chão, entendemos e nos colocamos no lugar do outro trazendo luz ao comportamento do outro. Colocarmo-nos no lugar do outro nos faz respirar fundo e pensar dez vezes antes de condená-lo. Se o outro é repreendido ou sofre privação em alguma necessidade básica ele tenderá a ter essa mesma necessidade como fixação e/ou objetivo. Não adianta pensar nem cobrar qualquer postura social de um indivíduo que sofre algum tipo privação básica. Não se esqueça de que o instinto nasceu primeiro que a racionalidade, ou seja, estamos mais familiarizados com o sentir e agir do que com o pensar. Não se cobre tanto por atitudes que você por ventura venha a tomar por impulso e/ou ao sabor das emoções, é a manifestação inequívoca do animal que existe dentro de você. Não leve esta afirmação ofensivamente, não pense que estou aqui para te ofender, estou argumentando que os animais são melhores que todos nós em tudo, menos no raciocínio, e que o raciocínio dissociado da arrogância traz diversos benefícios a qualquer argumentação, além de nos levar ao aperfeiçoamento sempre. Partindo deste ponto para duas vertentes importantes, a vertente do politicamente correto e do socialmente aceito. O estudo formal nos elucida o que é politicamente correto e nos mostra conceitualmente este fato. A nossa vida social nos mostra que a convivência democrática com o outro nos exige que seja respeitado o "modus operandi" do outro e as suas particularidades. A formação da ideologia, através da educação formal, nos dá uma visão geral de como poderia ser melhor a vida se tiver o direcionamento estipulado por ela. Se o outro não é afeito ao diálogo, é dogmático e resistente à mudança e/ou convivência, esqueça, o conflito pode ser a única alternativa. Ninguém terá a verdadeira noção do politicamente correto e daquilo que é melhor para a sociedade como um todo se não tiver as suas necessidades mais intimas satisfeitas.

O papel do trabalho na saída da crise 3

A forma com a qual o trabalhador encara o desemprego nos permite imaginar a forma com que o trabalho irá influenciar a saída da crise. Quando analisamos a vida somente sob o nosso prisma tendemos a ter uma visão distorcida dos fatos. As questões são pessoais, os problemas são nossos, e, infelizmente, tudo que o acontece de ruim é para nos prejudicar. Observar a forma com que o trabalhador encara o desemprego certamente trará luz a alguns fatos relevantes. Aliás, a forma com que ele desempenha suas funções, antes do desemprego, diz muito de seu futuro como desempregado. Falar desta forma não significa imutabilidade, apenas demonstra um padrão no qual o empregado e futuro desempregado poderão desempenhar. A cobrança de inovações de produtos e serviços é recorrente e intensa. A cobrança de inovações e atualizações com relação à mão de obra vai à mesma direção. O trabalhador que não se atualiza, não se recicla, não procura a eficiência esta fadado, independente da crise ou não, a se tornar um demitido. Neste caso temos um problema, se ele não se qualificou, se ele não conseguiu ler nas entrelinhas (e isso é uma coisa complicada de se ver) que poderia ser demitido, sua jornada como desempregado poderá ser longa. O desemprego pode surgir pela melhoria produtiva imposta pela concorrência das outras empresas ou mesmo a constatação de que no mercado existem trabalhadores melhores qualificados. Surge uma questão pertinente. O empregado era aquele que sobrevalorizava o consumo, que despendia seu dinheiro e tempo em ostentações? Sabia dividir tarefas e trabalhar em equipe ou era aquele que tentava se livrar do trabalho como quem se livra de uma doença infecto contagiosa? Era aquele que via no elogio desmedido à chefia a única chance de promoção? A postura de empregado tende a ser repetida pelo desempregado. O empregado que se sustenta através de relações de amizade e interesse com seus superiores caem com a queda e ou ausência dos mesmos. Em uma empresa que se sustenta a meritocracia impera e imprime um ambiente de produtividade necessário. Observemos o que o desempregado fara após o desemprego. Ele ficará em casa dispendendo sua indenização com produtos e serviços de consumo? Ele analisará sua trajetória profissional, os motivos de sua demissão e com a indenização se reciclará para que em um eventual novo emprego não cometa o mesmo erro? Terá o desprendimento de mudar de ares, de profissão, ao menos temporariamente, a fim de entrar novamente no mercado de trabalho? É como foi citado anteriormente (sendo uma conjectura e não uma afirmação categórica) a postura como trabalhador se repetira como desempregado. A menor qualificação levará o empregado a atividades de menor qualificação, com menor remuneração. A precária qualificação servirá de elemento impeditivo da iniciativa da montagem de uma empresa por parte do empregado. Se os esforços do desempregado se voltarem para o público consumidor de determinado produto que exija pouca qualificação, ela terá que se preparar porque essa ausência de qualificação inflacionará a oferta de mão depreciando sua remuneração. Quanto mais qualificado o desempregado, melhores as condições dele voltar ao mercado ou montar um negócio mais lucrativo. Voltando ao caso do trabalhador que se fia na personalidade e na base do outro (em geral um de cargo superior). Quem deliberadamente coloca seu destino nas mãos de outro tem que se submeter às intempéries e decisões do outro. Quem delega seu destino a outro, à sorte ou ao destino, nunca está no leme da própria vida.

Uma paixão chamada música 2

Eu acho que um dos principais problemas advindos da revolução industrial foi a setorização de tudo, ou seja, se você é bom em algo, você devesse especializar naquilo à exaustão. Argumentos fora da música não são levados em conta porque não dizem respeito com a mesma. As ciências avançaram e a saúde das pessoas passou a ser uma questão de atitude, promovendo uma crescente longevidade. Você imagina que os grandes ídolos anteriores ao século XXI tinham uma longevidade menor, além de serem considerados semi deuses. Você tem os exemplos de artistas de carreiras extremamente curtas e férteis. Você tem os exemplos de vidas marginalizadas em função da música por não ser considerada profissão ou ocupação descente ou digna de menção. A questão da concentração e da criatividade também, em alguns casos, estava ligada ao uso de drogas. Não cabe a um palpiteiro como eu definir com exatidão o certo ou errado, palpiteiros dão palpites. O certo é que, a veia artística têm despontado nos músicos cada dia mais cedo fazendo com que sua produção comece a cada dia mais cedo e se prolongue por muitos e muitos anos já que a sua longevidade está cada dia maior. Imaginemos um músico que consiga gravar algo relevante aos 20 anos. Imaginemos ainda que este músico tenha uma vida razoavelmente longa, algo em torno de 70 anos. Estamos falando de 50 anos produtivos, onde ele, dependendo da qualidade do que ele produzir influenciará até 5 gerações ou mais. Imagine então um fã deste músico que, com 10 anos de idade descobre e se apaixona pelo seu trabalho e aos 20, assim como o seu ídolo, consiga gravar algo relevante. A formação pessoal e a forma com que ele encara ideias conflitantes definira o seu futuro trabalho, ou seja, se ele é dogmático e fiel à um estilo sua música terá este perfil e ele trabalhará intensamente para o desenvolvimento deste mesmo estilo. Se ele for experimentalista e achar que toda e qualquer música tem o seu valor e vale apena ser tocada ele poderá agregar acordes e experimentos de outros estilos dentro do estilo ao qual ele tem predominância. São inúmeros os casos em que o artista, com um vida produtiva intensa, oferece aos seus ouvintes e fãs leituras pessoais e independentes do estilo ao qual sua música predomina. Ele irá atravessar épocas desfilando estilos variados e tocando músicas diferentes. Se a pessoa se propõe a viver de música ela acaba, até mesmo por uma questão de sobrevivência, seguindo estilos e ritmos do momento, afim de levar o seu quinhão daquilo que esta em moda no momento. São fatores que devem ser levados em consideração na hora de se pensar a música. Indo mais a fundo na individualidade do músico eu diria, qual o seu objetivo final de vida? Enriquecer vendendo milhões fazendo uma música manipulada e que segue uma tendencia? Faturar pouco mas ter um público fiel e dedicado? Tentar encontrar um meio termo entre o comércio e a arte? Questões pessoais, de foro intimo, que revelam as características de cada um. Isso sem falar que não mencionamos os fatores físicos, ou seja, com o passar dos anos o corpo humano sofre modificações e alterações que refletem diretamente em sua arte. Seja por desenvolvimento, na juventude ou por doença nas idades mais avançadas a arte sofre significativas modificações ou adaptações para a sua continuidade. O importante é a permanência do interesse em se manter a arte viva, é trabalhar de forma concreta para a manutenção da magia. A MÚSICA É A MAIOR E MELHOR MAGIA HUMANA!

O papel do trabalho na saída da crise 2

O trabalho revestido de ética tanto para trabalhadores, empresários ou governo, norteia uma sociedade da informação confiável e segura, nos credencia para a formação de uma verdadeira raça humana. O individualismo responsável faz de cada um de nós, indivíduos em uma verdadeira "celula mater" da sociedade. Um trabalho individual sério e coerente nos revela que somos, em verdade, um exemplo a ser seguido. Termos um mínimo de amor próprio (sem arrogância) nos motiva a sermos este exemplo. Este exemplo deverá estar ligado mais à produtividade do que à satisfação pessoal. A verdadeira educação vem mais do exemplo do que da teoria. Cabem aos indivíduos o pontapé inicial para uma sociedade melhor. Desempenhar suas funções dentro de uma produtividade razoável é desempenhar suas funções com amor e dedicação. É fundamental para a sociedade o conceito de que se você acumula alguma riqueza indevida você, na verdade está tirando de outro. O funcionário que recebe propina para facilitar alguma coisa para alguém na verdade está privilegiando a incompetência em detrimento à produtividade. O empresário que majora sua margem de lucro está fazendo do seu negócio apenas uma acumulador das riquezas retiradas da classe trabalhadora, reduzindo a demanda agregada e aumentando a especulação financeira. O empresário que paga propina quer dar um jeito comodo de não procurar ser produtivo, quer ser privilegiado em uma sociedade que se diz igualitária, quer pagar menos imposto reduzindo as benesses oriundas da tributação para toda a sociedade. O governo que cobra propina para o enriquecimento individual de seus agentes privilegia a improdutividade, retira benefícios da sociedade e majora o capital especulativo. O trabalho produtivo, eficiente, permite ao trabalhador um menor custo para o empregador, seja ele empresário ou governo. A sua eficiência o deixa à vontade para pleitear uma maior eficiência de custos do empregador e/ou governamental. Você imagina uma sociedade vivendo de forma eficiente, procurando a eficácia, democrática (sem a opressão de ídolos que são alçados à condição de diferentes) com igualdade de direitos e deveres e trabalhando de forma a que o crescimento econômico, por menor que ele seja, seja igualitário e robusto. A satisfação do acumulo de riquezas deve ser individual, mas em um individualismo responsável, onde todos trabalhamos por um coletivo melhor satisfazendo a nos mesmos. O trabalho vai nos tirar da crise se tivermos a certeza de que todos trabalham para um objetivo comum, se continuarmos a trabalharmos para o acumulo individual desmedido ou o acumulo para apenas nossa família/amigos/colega continuaremos a nos digladiar desperdiçando tempo e saúde nos prejudicando mutuamente sem termos perspectivas humanas no horizonte. Lembre-se, se você trabalha contra a sociedade, ela trabalha contra você. Se você prejudica a coletividade amanhã será a vez de ela te prejudicar. Em um primeiro momento o trabalho apaixonado e eficiente do judiciário, fiscalizando os direitos iguais para todos. Quando se diz trabalho eficiente se diga ai um judiciário sem privilégios e em consonância com os ideais democráticos. Quando afirmamos que a educação vem do exemplo, dizemos também que a punição exemplar e indiscriminada educa toda a sociedade. Enfim, se o objetivo for sair da crise a união é o fator primordial, se ela não existir a saída para a crise existirá para poucos aumentando as diferenças sociais e tornando utópica a democracia geral e irrestrita.

O trabalho e as diferenças sociais 2

O acesso à informação e a educação formal no desenvolvimento de uma sociedade faz toda a diferença na estratificação social. Uma sociedade pouco escolarizada, onde quem tem curso superior é uma pequena e inexpressiva minoria tende a tentar acumular todo o poder a seu favor, isto inclui o mercado de trabalho. Uma profissão com escassez de profissionais tende a supervalorizar sua atuação, majorando sua remuneração. A melhor escolarização entra como elemento diferenciador neste processo. A questão é de simples oferta e demanda. Com poucos profissionais a demanda é maior que a oferta, a probabilidade dos profissionais combinarem salários e/ou preços de serviços também é grande. Com a maior e melhor escolarização da população os profissionais oportunistas darão lugar aos profissionais apaixonados com a função não importando em ganhar menos e sempre. Profissionais que não gostam daquilo que fazem tendem a querer sair do ramo rapidamente, pois não se sentem à vontade nele. Profissões com pouca oferta de mão de obra tendem a se valorizarem e a terem uma melhor remuneração, o mesmo acontecendo com profissões ligadas à saúde. A supervalorização de alguma função leva à uma melhor remuneração, que leva a um melhor consumo e que leva a uma demanda maior por ela. O crescimento não é infinito, ele respeita um limite de mercado. Próximo a este limite, e acirrando-se a concorrência, as remunerações passam a se tornar menores e a quantidade de profissionais no mercado aumenta. A tendência de permanência no mercado dos melhores e mais qualificados profissionais é grande. Enveredando por uma vertente espinhosa e mais especulativa, o fato das pessoas terem uma personalidade infantilizada as vezes escolhem uma profissão em evidência naquele momento, profissão onde seus representantes estão sendo bem remunerados naquele momento. Como a procura pela profissão é grande, a procura por cursos de melhor qualificação para estas profissões também é. Em uma sociedade pouco desenvolvida em termos de direitos, uma profissão badalada e bem remunerada alça seus ocupantes aos "status" de celebridades. Em uma sociedade onde a exposição é tudo faz toda a diferença ser badalado. A ascensão de maus profissionais, a procura por parte das pessoas sem aptidão por cursos da "moda" leva a sérias distorções, tanto no mercado de trabalho quanto no campo estudantil. Quando se junta à escassez de profissionais com a necessidade de se estar em evidencia e a necessidade de acumulo desmedido de riquezas cria-se uma convergência explosiva de fatores que prejudica a sociedade como um todo. A ganancia também pode levar a cartelização da oferta da mão de obra, levando a população a ter que se defender através do judiciário. Conforme a sociedade vai crescendo, desenvolvendo, pluralizando, os interesses da sociedade também se diversificam. Essa diversificação pode levar aos grupos profissionais em evidencia se digladiar com novos grupos em ascensão pelo simples fato de estarem em ascensão, o poder pelo poder. O poder publico, por sua vez pode perceber esta batalha e leiloar benesses e vantagens ao grupo que pagar mais, tornando-se mais um elemento distorcido deste sistema. O poder publico não fiscalizado tende a tornar o ambiente bastante nocivo e indesejável.

O trabalho e as diferenças sociais 1

O trabalho indica muito da forma como a sociedade encara seus conflitos e problemas. Em uma sociedade democrática, igualitária e fraterna simplesmente não há a hierarquização do trabalho. Todo e qualquer profissional tem o mesmo peso perante a sociedade como um todo. Dar direitos e deveres iguais aos nossos concidadãos é uma tarefa árdua, difícil e que exige abrir mão de uma série de preconceitos, além de exigir um nível diferenciado de cidadania. Não quero com isso simplificar a discussão estabelecendo, assim como o socialismo clássico, que todas as profissões tenham uma renda igual, afinal de contas cada profissão exige sua demanda, seu investimento. Estou agregando elementos para uma discussão que não se encerra em si. Cada um tem a exata dimensão do quanto vale o seu trabalho e este valor deve ser o norte de sua renda, independente do quanto ele ganha. A interatividade dos agentes econômicos é que traz complexidade à discussão e traz um viés, tanto para cima quanto para baixo, da renda a ser definida. A grosso modo o trabalho deve remunerar a subsistência do trabalhador, repondo a ele o investimento feito para que ele se torne um profissional da magnitude que ele é, além de lhe dar o conforto que ele julga que merece. A valorização do trabalho depende do reconhecimento próprio e dos seus pares, do reconhecimento da sociedade e do reconhecimento patronal. Estamos, e sempre estaremos, girando em torno dos custos das operações, aliás, a relação com o custo está diretamente ligada à satisfação pessoal, ao estilo de vida e, principalmente, aos objetivos de vida de quem estamos falando. Em uma sociedade hipotética onde o trabalho é valorizado democraticamente, os trabalhadores deveriam ter uma renda de subsistência mais um investimento de qualificação, o que exceder a isso seria uma premiação pela qualificação passada e/ou reposição do investimento que o tornou o profissional que ele é hoje. Explicando melhor, uma pessoa desempregada teria por parte do governo uma renda de subsistência, um trabalhador simples teria esta mesma renda agregando se um valor de qualificação ou um valor que o propicie uma laser diferenciado. Com o passar do tempo o trabalhador, também a título de incentivo, teria um acréscimo de produtividade, tomando-se o cuidado de este ponto não afetar a saúde do referido empregado. O excedente sempre será sempre um incentivo ao crescimento ao desenvolvimento, sempre uma forma de fomentar o amor ao que se faz. A questão central é estarmos todos voltados para o objetivo de maximizar as metas da empresa de forma eficiente e procurando sempre sermos eficazes. A procura da eficácia passa necessariamente pela constatação que somos todos peças de uma mesma engrenagem, ou seja, o médico é tão espectador de um teatro quanto um porteiro, um empresário é tão consumidor de um supermercado quanto um pedreiro. A democracia elevada ao seu grau máximo! Acho que alguns casos como Juízes e representantes eleitos, por representarem muito poder e constantemente estarem se opondo a grandes interesses deveriam ter um cuidado especial em lugares públicos. A indústria das celebridades também faz parte deste processo e, por uma questão de segurança, também deveria receber tratamento diferenciado. Quando se tem uma sociedade com poucas diferenças sociais, quando se tem uma sociedade com reduzidas diferenças de renda, temos uma sociedade mais propensa ao crescimento e desenvolvimento, já que todos acreditam em direitos e oportunidades iguais, poderíamos ter todos trabalhando para o crescimento individual. Ressaltando-se que esse individualismo deve ser incentivado a que seja um individualismo responsável, que leve em consideração a inter-relação do individuo com o coletivo.

O papel do trabalho na saída da crise 1

Infelizmente, até mesmo por uma questão de sobrevivência, nenhum dos três agentes da economia (trabalhadores, empresários e governo) confia um no outro. Vivemos sempre na expectativa de que um vai prejudicar o outro (o que não deixa de ser uma realidade). É como se ao invés de comportarmos como seres racionais, vivêssemos como predadores. A diferença é que os predadores agem por extinto e nós somos racionais. Quando surgem problemas econômicos os empresários têm como primeiro ponto adequar a oferta à demanda. Dependendo da diminuição da oferta haverá o surgimento de mão de obra ociosa. Pagar salário a empregado ocioso é custo desnecessário. Portanto, surgem as demissões. Infelizmente todos nós vemos nossos colegas serem demitidos sem questionamentos, ou aliviados porque, “antes eles do que eu!” Não somos criados com a iniciativa de analisar que o problema pode ser maior do que os muros da empresa em que trabalhamos. Não vemos o problema que o outro passa como algo que, futuramente, poderia nos afetar. Penso (não afirmo) que poderia ser uma memória de uma época em que não tínhamos a possibilidade de a riqueza que temos hoje em dia. Uma época que precisávamos acumular, acumular e acumular por incerteza do amanhã. Quando digo possibilidade de riqueza, digo que poderíamos estar melhores se a riqueza fosse mais bem distribuída. Porque o primeiro momento é de demissões? Porque não propor uma redução de lucros? Os trabalhadores sabem muito bem que redução de renda significa realocação de recursos para o consumo. Porque os empresários, num primeiro momento não poderiam fazer isso, se vivemos em uma sociedade democrática e que alardeiam direitos e deveres iguais? A vida não se resume a zeros em uma conta bancária, a felicidade e tranquilidade podem estar em lugares em que não vemos por conta da cegueira de se acumular cifrões. O governo por sua vez encontra-se gessado pela legislação e não pode cortar o funcionalismo, pois o mesmo tem estabilidade no emprego. Reduzir direitos da população seria desumano. Porque o governo não corta na própria carne, reduz suas despesas em coisas e cargos que poderiam facilmente ser dispensáveis em favor do coletivo. Os trabalhadores, dentro do capitalismo, são, sem sombra de dúvidas, a parte mais fraca e precisa se unir para se tornar mais forte. O sindicalismo é a saída! Os sindicalistas precisam de nossa união, a nossa união precisa de coesão e objetivos comuns e coletivos. Os sindicalistas não podem ser apenas pessoas que têm expressão forte e boa conversa, eles precisam compreender o funcionamento da empresa/secretaria/ministério/governo em que enfrentam. Precisa ser municiado por informações essenciais sobre tudo. Saber negociar e ter a credibilidade da classe é a chave de tudo. A credibilidade é o carro chefe de tudo, o objetivo comum é a essência. Os trabalhadores abrem mão da reposição salarial, reduzem a carga horária de trabalho para reduzir salários. Está fórmula ortodoxa é repetitiva e chata. Cabem aos trabalhadores cobrar uma maximização de resultados dos empresários e dos governos. Redução salarial e de privilégios em todas as instâncias, uma administração coesa e profissional em todas as instâncias. Os trabalhadores se unirem é o básico, os sindicalistas terem uma visão administrativa do problema, um privilégio. Uma mão de obra escolarizada, politizada, coerente e unida é fundamental para uma sociedade desenvolvida como um todo. O conhecimento reduz as diferenças de renda e “Status quo”, tornando nossas diferenças individuais menores.

Uma paixão chamada música 1

Gosto de pensar a música como uma magia, uma criação humana das mais fantásticas que poderíamos ter feito, sem exagero! A música está diretamente associada a alguma imagem, a algum sentimento, a alguma lembrança, a alguma ideologia, a alguma fé. A música identifica uma nação, identifica um comportamento, um estilo de vida, uma religião. A música pode levantar bandeiras, ser porta voz de alguma ideia, de alguma comunicação. Ela poderá abrir alguma porta, servir de algum tipo de libertação ou simplesmente servir de companhia para um dia solitário. Ela poderá melhorar ou piorar seu dia, ajudar ou atrapalhar em situações ou em relações sociais. Acho que o fato de termos sonorizado os filmes trouxe um que emotivo a mais. Não consigo ver determinadas cenas clássicas de cinema dissociadas de sua trilha sonora. A música abrilhanta a vida! Até para escrever sobre ela eu não consigo dissociá-la da emoção... É MAGIA PURA, NATURAL! Eu acredito que a forma de você encarar o mundo, as situações, define, "a priori", o seu estilo musical predileto. Digo estilo musical predileto porque a passionalidade da sua existência nos permite ouvir determinados estilos em determinados momentos. A demanda por determinado estilo primeiro e necessariamente, passa por nossa formação pessoal, segundo pelo ambiente em que estamos e em terceiro pela relação direta ou indireta que temos com as outras pessoas. Em todos os estilos musicais existem músicas curtas, simples e diretas, que existem apenas para nos divertir, para passar o nosso tempo e/ou servir como trilha sonora (assim como nos filmes) para algum comportamento, alguma atitude, alguma tarefa a ser desempenhada. Também existem músicas mais elaboradas, com frequência maiores, que nos fazem refletir ou nos chamam a atenção pela complexidade das harmonias, arranjos e letras. A música poderá ser nossa porta voz (Tanto individual quanto coletivamente) externando algo que individualmente não expressamos, mas que coletivamente acreditamos. Estilos diferentes marcaram épocas diferentes e ditaram comportamentos distintos. Em todos eles o comportamento e o sentimento estiveram sempre à frente de tudo. Houve, por parte da mídia, uma tentativa de padronização da musica na década de 1980. O mesmo tratamento dado ao comportamento de consumo, dentro do capitalismo, foi dado ao comportamento musical das pessoas. Acho que nesta década é que foi institucionalizada a música de trabalho (Música produzida exclusivamente para vender), foi consolidado o mercado musical. Acho que foi nela que ocorreu a "Revolução industrial" dentro da música. A mídia e o seu poder de penetração estabeleceu comportamentos, regras e atitudes, promoveu revoluções e estabeleceu o novo. É maravilhoso pensar como a associação de sete notas musicais constrói uma infinidade de trabalhos em uma infinidade de estilos. Cada instrumento, com a sua característica específica, suscita uma paixão singular. Podemos amar um estilo e odiar outro. É praticamente impossível não estabelecer uma relação passional com a música! Existem músicas que caracterizam nações, caracterizam gêneros, religiosidades, raças e épocas. Poucas coisas criadas pelo homem têm a dimensão e a amplitude da música. A música fortalece ou reverte sentimentos, ambientam locais importantes e nos induzem a sentimentos (voltando ao exemplo do cinema). As notas musicais se permitem, nas mãos dos músicos, transformarem-se naquilo que os sentimentos expressam. Não há como terminar este artigo de outra forma. A MÚSICA É A MAIOR E MELHOR MAGIA HUMANA!

Uso prático do conhecimento 9

Pelo fato de termos raciocínio lógico nos achamos superiores aos outros animais porém não é exatamente por ai. Todo animal segue um destino inevitável, nasce, cresce, luta pelo alimento e/ou sobrevivência, se reproduz e morre. Com o ser humano não é diferente nestes aspectos citados a exceção do raciocínio lógico. O raciocínio lógico poderia fazer a diferença de forma mais aprofundada se tivéssemos menos preconceito em seu uso. Pessoas racionais ganham títulos pejorativos, comentários desagradáveis e se tornam pessoas arredias e fechadas. Gosto de falar sobre este tema para alinhavar os conhecimentos humanos em um só lugar. Novamente sem fórmulas de bolo ressalto que o conhecimento humano poderá nos redimir ou nos condenar dependendo de qual conhecimento que é usado em qual lugar. A intensão do uso esta diretamente ligada na formação do executor e suas intensões. Esbarramos na multiplicidade de características humanas que se estendem numa diversidade que só a razão humana é capaz de criar. A democracia, o livre arbítrio não pode enfim ser um motivo para que a pessoa seja livre para ter o direito de morrer de inanição e abandono. Não sendo pretensioso encontramos nos animais habilidades superiores as nossas. Quem tem raciocínio e procura maximizar o conhecimento humano, procura reconhecer nos outros animais suas habilidades e, em estudo de sua dinâmica e comportamento, procura copiar e/ou melhorar estas habilidades. A dinamicidade da economia de mercado estabelece parâmetros perecíveis de trabalho e renda. Estes parâmetros modificados podem acarretar desempregos estruturais que desembocam em uma tradicional dicotomia, ou você se adapta ou morre. Esta adaptação pode causar frustração que, em geral, gera a demanda por alternativas não muito satisfatórias para quem se propõe sobreviver. Como único ser capaz de reverter/direcionar seu destino, o ser humano poderia reservar o excedente de riqueza produzido por ele mesmo para sobrevivência de seus pares. A troca do "modus vivendi" selvagem pelo racional e cooperativo, com ampla e irrestrita difusão de conhecimentos será o alicerce natural para a maior e melhor qualidade de vida na formação de uma verdadeira humanidade. Uma sociedade que substituiria a competição do capitalismo selvagem pela leveza de uma sociedade cooperativa. Imagine todo esse capital especulativo, que derruba bolsas, que alimenta a corrupção e, enfim, que retroalimenta a ganância humana, voltado para uma estabilização monetária mundial. A mente humana não mais na extrema preocupação da defesa contra o outro, a mente humana voltada para a participação efetiva na construção de um mundo melhor e mais justo. Utópico como a letra de "Imagine" de John Lennon, esta sequencia de artigos trabalha e projeta a vida humana com os seres humano trabalhando melhor o equilíbrio entre a razão e a emoção, respeitando melhor a natureza e procurando melhor utilizar toda a gama de conhecimento adquiridos e criados por eles mesmos. O compromisso coletivo viria da individualidade responsável de cada um, viria de um governo, que implementaria um programa de renda mínimo onde a sobrevivência da população estaria garantida, que garantiria os direitos básicos da população e viria da satisfação das empresas em comercializar produtos e serviços com o objetivo primeiro da satisfação em fazer o melhor.

Famílias: Ideologias 2

Pensamos a sociedade como algo lógico que segue uma dinâmica racional na qual temos total ciência e conhecimento e nos assustamos com o rumo que algumas situações/acontecimentos tomam porque temos como referencia nos mesmos, nossos valores, nossa logica de vida. Simplesmente ignoramos que todos nos, sem exceção, somo um equilíbrio entre duas forças antagônicas... RAZÃO X EMOÇÃO. Sempre em nossos pré julgamentos temos definidos o futuro dos outros, sempre sabemos o porque de não ter dado certo para o outro e estamos sempre com os diagnósticos e os pareceres em dia. Chato e trabalhoso é entender o outro, é procurar a dinâmica das atitudes do outro, os valores e as razoes do outro. Diante de determinados ambientes, de determinadas logicas, as atitudes de determinadas pessoas podem nos surpreender. Em uma classe baixa por exemplo, onde a falta de verbas e as restrições se somam à ignorância das pessoas, a dedução logica seria que estas pessoas vivessem dentro de suas restrições e posses. Porém vemos outra logica imperando. Vemos pessoas comprando bens supérfluos e se restringindo do necessário, dentro de uma ideologia consumista, capitalista, onde a ostentação e o comportamento de manada supera ate mesmo as necessidades físicas. A ideologia capitalista nos direciona para a capacidade de consumo como o expoente de vida. A sofisticação como algo alcançável e a simplicidade como algo dispensável. Consome-se bens que não servem para a pessoa ou que não trazem satisfação pelo simples fato de se ter um bem que a maioria das pessoas consideradas expoentes consomem. A autoestima destas pessoas esta diretamente vinculada aos produtos que elas consomem. Algumas destas pessoas veem as pessoas mais simples como alguém a ser explorado, criticado ou menos prezado. Qualquer conhecimento, por mais efêmero que seja, e diante dos seus pares, o torna especialista em algo em que ele tem um conhecimento apenas superficial. Diante de suas necessidades o outro sera sempre alguém a ser explorado em prol de suas carências e necessidades. Na mesma classe baixa e diante das mesmas restrições e falta de verba, temos pessoas que sua condição nunca mudará, nunca melhorará. Esta pessoa acha que o governo e os grandes empresário são responsáveis pelo seu futuro. Acreditam numa sociedade igualitária mas não lutam para este acontecimento. Tudo que recebem ainda é pouco (a sua referencia é um nível de consumo superior ao seu) e aquilo que não recebem é castigo ou esta ligado á sua condição social, NADA É POR MERECIMENTO OU DESMERECIMENTO! A sua autoestima, também vinculada ao consumo, vê o consumo de determinados bens e serviços como algo incansável para uma pessoa de sua classe social. Acostumados a exploração do capitalismo selvagem, sempre acha que os direitos são coisa bonitas e incalcináveis. Algumas destas pessoas veem a posse de outras pessoas como algo a ser usurpado, furtado/roubado. Pela sua condição de vida ele acha que deveria ter tido sorte melhor e não se faz de rogado se, para se obter aquilo que se acha justo e necessário para si, ele tenha de prejudicar o direito de outro. Em ambos os casos, tanto a direita (como no primeiro caso) quanto a esquerda (como no segundo caso), carece-se de visão do outro, de repeito ao espaço comum, a atitudes coletivas. Isso não é necessariamente e um roteiro preestabelecido, são ideias curiosas de onde surgem as ideologias de esqueira e de direita. Este texto encontra-se publicado no blog http://trololochacalete.blogspot.com.br/.