Democracia e o contato com o outro. 1

Desde a nossa infância temos que nos acostumar com a inter-relação com outro. Quanto mais entramos em contato com o outro, seja o outro pessoa física, cultura ou comunidade (nação) maior será o nosso contato com a diversidade. O contato com o outro nos remete a ter uma família bem estruturada, pois a criança assimila (de acordo com o seu desenvolvimento cognitivo, evidentemente), desenvolve novos valores e, julgando-os, comparando-os com os familiares, teremos uma possibilidade de uma nova perspectiva familiar (alguma coisa parecida ou adaptada do PDCA https://pt.wikipedia.org/wiki/Ciclo_PDCA). A família é a origem de tudo. Gosto de pensar a família como algo vivo, ativo, mutante, inconstante e acima de tudo, imprevisível. A reação dos pais neste momento sedimentará a democracia na criança. O desenvolvimento da criança terá neste momento um fator fundamental para seu crescimento. Os pais devem relevar a argumentação da criança e argumentar de forma a aprova-los ou apresentar contra-argumentos. O importante é que dentro desta argumentação a democracia seja soberana. Que se houver pontos/temas intransponíveis, que se utilize a Dialética (https://pt.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9tica). Lembre-se que para a construção de novos conceitos e valores toda pessoa se utiliza da desconstrução como ferramenta básica (https://pt.wikipedia.org/wiki/Desconstru%C3%A7%C3%A3o). São inúmeros fatores a serem levados em consideração. O importante é você pensar que a valorização da argumentação dele e, com o passar do tempo, uma possível reavaliação são elementos básicos em uma democracia. A democracia não é o melhor dos mundos, mas é o que, na média, traz mais satisfação global. A participação ativa na democracia familiar estrutura a autoestima da criança, estimula a criança a ter uma relação democrática com seus amiguinhos. Pode ser que algum dia ele se depare em uma situação de isolamento, onde a maioria, estando errada, o critique e o isole. Neste ponto é fundamental estar ao lado e apoiar, se você achar que ele esta certo, ou contra argumentar se achar que a sua posição está equivocada. Se a posição dele for firme, deixe-o a defendê-la. Estimule nele a autodefesa, a defesa de ideais (argumentando que a mudança de posicionamentos não é fraqueza nem vergonha). Procure mostrar a ele que suas posições precisam de argumentos firmes e sólidos, mostre a ele que vale a pena lutar pelo que se acredita. A defesa de posicionamentos solidifica personalidades, caráteres e acima de tudo, formas de agir e pensar. Eu gosto de pensar a democracia como a extensão do relacionar com o outro. Procure conhecer seu filho (a) profundamente, seus sentimentos, suas angustias, suas formas de ver o mundo e ele se interessarão em conhecer você profundamente. Lembre-se que o hoje e o agora é o marco zero para qualquer relação futura, seja dele, seja de você, ou de qualquer pessoa de sua família. Estar bem em família é estar bem socialmente!

Democracia, quantidade e qualidade 2

Uma matéria que deveria ser ensinada na educação informal (em casa) e formal (escolar) é o equilíbrio financeiro. Desde a infância, e a mesada é a forma mais tradicional de se introduzir a educação financeira, o contato com o dinheiro se faz necessário. Novamente, a quantidade leva à qualidade, de outra forma, quanto mais pessoas crescerem equilibradas financeiramente, mais cidadãos participativos, mais cidadãos que procuram entender as finanças das empresas e dos governos. Um cidadão economicamente equilibrado procura votar em candidatos ao executivo que, com propostas coerentes e equilibradas, mostrarão fonte e cronograma de execução. Os desequilíbrios do balanço de pagamentos governamentais deixarão de serem manchetes rápidas e sem importância para ocuparem matérias jornalísticas com números e explicações necessárias à sua compreensão, ou seja, a quantidade produz a qualidade e demanda a democracia. Neste blog houveram duas publicações intituladas “teorias da administração na vida das famílias” onde de forma simples e cotidianas procurei socializar minha visão destas teorias voltadas para o que eu sempre convencionei chamar “chão de fábrica”. Agora não adianta nada se na escola forem ensinadas técnicas e práticas econômicas se a criança não teve educação financeira informal, se ela não tem voz ativa dentro de casa. Teremos a quantidade promovendo a qualidade e cerceada pela falta de democracia. A plena democracia exige a plena, ou pelo menos um nível de informações, divulgação das informações pertinentes à população. Dada a complexidade e quantidade exacerbada de informações técnicas, a população precisa, necessariamente, ser filtrada e “dissecada” por especialistas e/ou analistas. Em grande quantidade, as informações levaram à prática cotidiana e à análise, devido à experiência e a prática. Em um ambiente familiar equilibrado, a população passará a questionar privilégios e mordomias dos governantes em detrimento de uma população carente e sem o básico. O argumento de governantes que não há dinheiro para obras e projetos sociais seriam questionados por uma população forte, unida, integrada e ciente de suas obrigações. Obras “faraônicas”, que beneficiam a uma pequena elite em detrimento da totalidade da população também seriam questionadas. O executivo e o judiciário não escapariam deste “pente fino social”, onde seriam questionados os gastos com mordomias, seriam cobrados produtividade e profissionalismo de todos os poderes. Isso explica a promiscuidade entre os quatro poderes da republica (A imprensa é o quarto poder segundo Edmund Burque). Enquanto os quatro poderes contarem com a inercia populacional, a falta de democracia e cidadania, a cumplicidade entre eles e um sistema educacional falho (tanto à nível formal, quanto informal), se perpetuará os desmandes e as falcatruas. Não significa que tudo o que fora mencionado acima eliminará as mazelas de nossa sociedade, significa que elas diminuirão significativamente. São ideias que, longe de serem uma panaceia, merecem discussão.

Democracia, quantidade e qualidade 1

A formação politica de um povo deve advir da sua necessidade coletiva e da sua capacidade de se reunir para resolver tais demandas. Em uma sociedade da informação, as associações de moradores (seja lá a nomenclatura que tenha), poderá ser um ponto de partida para o começo do melhoramento e investimento em uma comunidade. Primordialmente o não profissionalismo desta associação se faz necessário. Suas reuniões devem ocorrer em horários em que os membros da comunidade estejam de folga de suas funções de origem. Em um país onde a educação seja universal e de qualidade, os profissionais formados em áreas específicas como direito, sociologia, ciências políticas e os cidadãos leigos devem debater as necessidades comuns e investimentos necessários. A universalização da educação proverá grandes quantidades profissionais que, imbuídos de espirito público trabalhariam para a associação. Penso em um programa de renda mínima, por parte do governo federal, onde pessoas recebem do governo, além de uma subsistência mínima, acompanhamento, por parte deste programa mínimo, sociológico, psicológico e econômico para que a permanência das pessoas neste programa seja mínima. As Faculdades e Universidades deveriam programar em seus cursos adendos de promoção social, para que os recém-formados socializem seus conhecimentos. É verdade que as famílias, através de uma educação focada no individualismo responsável*, já deveriam estar voltadas para o bem comum. Quando temos atitudes corretas individualmente, nos sentimos lesados quando o coletivo não funciona bem, pois fazemos a nossa parte. É com base nesta indignação é que se formam as associações. A democracia deve impregnar todo o clima desta associação. Advogados, engenheiros, economistas, médicos, todos devem colaborar com peso igual. O interesse deve ser o comum e, em caso de demandas de serviços externos, a associação deverá contratar tais serviços e arrecadada (com transparência e documentação) verbas necessária para a empreitada. Poderá destas associações, surgir lideranças administrativas (cargos eletivos para cargos do Executivo) ou lideranças legislativas (cargos eletivos para cargos do legislativo). Em uma sociedade colaborativa, participativa, com educação inclusiva e participativa, as lideranças se multiplicarão tornando a proibição de reeleições um incentivo a mais para quem quer colaborar, pois quem alçar a cargos eletivos terá apenas um mandato e cederão lugar para outras pessoas “oxigenando” as ideias e atitudes politico/sociais. A educação de qualidade nos remete a uma quantidade maior de cidadãos que, desfrutando de uma democracia plena, terá total oportunidade de se expressar e colocar em prática ideias e atitudes que, colocadas em assembleia e lapidadas no contexto social seriam implementadas para melhorais da nação. A divulgação destas ideias e projetos incentivaria a outros profissionais em um ciclo virtuoso produtivo. * - Ler publicações sob o título de Individualismo responsável neste blog.

A análise econômica multifacetada 1

A economia globalizada abrange nuances impensáveis e intangíveis em um primeiro momento. A complexa interatividade entre os agentes econômicos, entre os mercados e entre as nações e suas políticas econômicas, norteiam de forma sistemática as nossas ações futuras. As decisões Macroeconômicas (Governamentais) e Microeconômicas (empresariais) têm seus reflexos diretos na população como um todo. A repercussão destas decisões depende necessariamente da organização, politização e educação da população. De qualquer forma a base do cidadão é tudo! A necessária forma de inserção da população dentro da sociedade define sua ação coletiva. Esta analise parte do menor para o maior, ou seja, do cidadão para as relações internacionais. Em uma sociedade o primeiro contexto é o individual, depois o familiar, e se sucedem às instâncias até se chegar ao mundial. Ninguém, em sã consciência pode dizer que consegue efetuar uma análise exata de uma questão, analisando-a em todas as suas vertentes e nuances. Nem todas as características estão visíveis no momento, nem todas as conseqüências são imediatas e acima de tudo, nem todas as conclusões imediatas nos levam à melhor leitura das conseqüências. O que é fundamental deduzir é que a publicidade estará sempre a serviço dos grandes conglomerados financeiros. Dentro do capitalismo de mercado, as grandes empresas normalmente fazem lobby junto às instancias de decisões governamentais para que as decisões sejam-lhe favoráveis. As grandes empresas de publicidade, que vivem de verbas para propaganda e marketing, divulgam noticias e fazem matérias favorecendo quem paga mais e melhor, consequentemente, qualquer decisão econômica terá o viés de análise favorável aos grandes conglomerados/empresas/detentores do poder no momento. Existe uma mega estrutura de favorecimento aos grandes conglomerados e detentores do poder, de sorte que toda e qualquer medida econômica adotada terá à priori a análise favorável à mesma. Existiu um tempo em que a história findava aqui. Hoje, através do acesso à informação e as mais diversas formas de se expressar podemos quebrar esse paradigma. Não estou aqui fazendo apologia à informação sem fonte confiável nem valorizando quem fala/escreve por falar/escrever, estou propondo um grande fórum de debates. As redes sociais estão ai para que possamos nos comunicar e expressar. Não adianta grupos de advogados, engenheiros, economistas, ou qualquer outra especialidade debater sobre amenidades. Não nos leva a lugar algum! Faça valer sua formação, seja chato! Use e abuse da Desconstrução (https://pt.wikipedia.org/wiki/Desconstru%C3%A7%C3%A3o) , promova e incentive a Dialética (https://pt.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9tica), enfim, seja democrático, A Análise econômica só terá validade se abranger à todos indistintamente. Quando ela apontar quem ganha e quem perde. Quando, favorecer a maioria, mas não prejudicar (ou prejudicar pouco) a minoria. Quando fornecer subsídios que diminua tanto o favorecimento aos grandes quanto o desfavorecimento dos pequenos. Precisamos, acima de tudo de informações confiáveis e verídicas!

Satisfação, Planejamento e Custos 1

Sempre nos deparamos, seja por imposição de nossa criação, seja por incredulidade, seja por comodismo, com as expressões, “isso não é pro meu bico!” “Quem dera eu pudesse!” “Isto está fora do meu alcance!” Eu acredito e acho fundamental responder as perguntas do artigo “Viva leve, pense leve 2 (http://trololochacalete.blogspot.com.br/search?q=pense+leve,+viva+leve+2) para que possamos estabelecer um “modus vivendi” coerente ciom nossa individualidade e compatível com nossa condição financeira. Precisamos, e não é via de regra, é apenas uma sugestão, saber responder a essas indagações. O nosso individualismo em consonância com todos que nos cerca nos remete ao individualismo responsável (http://trololochacalete.blogspot.com.br/search), à responsabilidade financeira e acima de tudo ao respeito à nossa individualidade. Precisamos entender que a satisfação de nossos prazeres e necessidades sem planejamento nem responsabilidade financeira é efêmero e temporário. O planejamento financeiro é mais simples do que você imagina (https://drive.google.com/file/d/0BzCSAfanMf93WXNDRUtETnpFQ1U/view) e mais gratificante do que você pode imaginar. Imagine você consumindo o que você quer, satisfazendo seus gostos e sua família! Procure entender e aceitar que a satisfação do seu consumo esta diretamente ligada à quantidade e periodicidade. A sua saúde física e financeira são fundamentais para um consumo satisfatório, correto e ideal. Se o bem é muito caro, os períodos de consumo devem ser menores e a sua satisfação deve se limitar à quantidades menores. Se o bem for algum alimento que prejudique sua saúde, o mesmo deve ser rechaçado em prol de uma maior longevidade. Se o bem for de super luxo devemos fundamentalmente voltar aos questionamentos do primeiro Link. Escolhidos e relacionados os bens para consumo partimos para o Planejamento financeiro. Aquele que gasta menos do que ganha tem a oportunidade de trabalhar o seu orçamento. Aquele que destina uma reserva financeira seja ela percentual ou nominal não importa, se precave de pequenos imprevistos e com o montante destinado ao consumo e ao investimento satisfaz aos seus prazeres pessoais e familiares. Intimamente ligado ao planejamento, o custo é à base de todo o assunto deste artigo. Se você quer incorporar o custo de algum bem caro, divida-o em prestações. O fundamental é que sejam prestações que cabem em seu orçamento, no caso de você queira ter um consumo imediato (sujeitando-se, obviamente ao pagamento de juros) ou prestações para investimento para compra do bem à vista, caso você consiga se abster por algum tempo do consumo deste bem. O fundamental é ter equilíbrio entre a razão e o coração, entre o consumo e a necessidade, entre o consumo e a renda e entre a renda e o custo. Lembre-se que até a natureza tem seus métodos, seu modo de agir. É fácil? Não! É imediato? Não! É profundamente necessário! Gate um tempo planejando a sua felicidade e seja feliz, VOCÊ MERECE E É CAPAZ DE FAZÊ-LO! ACREDITE EM SUAS CAPACIDADES!

Políticas inclusivas e seus custos

O mundo dos excluídos é um mundo vasto e complexo, existem diversos tipos de exclusões. Exatamente por ser um mundo vasto é que as políticas inclusivas devem ser responsáveis e coerentes. Imaginemos uma pessoa que nunca teve nada, um elemento invisível aos olhos da maioria da sociedade. Imagine o quanto ele deve ser ávido por pelo menos se igualar aos olhos daqueles que não o enxergam. Este é um gancho perverso para políticos inescrupulosos, que, dependentes de eleições, enxergam estes excluídos como degraus para suas subidas políticas. Quem é excluído se preocupa, primeiramente com sua sobrevivência, não se preocupa com políticas sociais, com fiscalizações eleitorais, com planos de governo. Ninguém se torna cidadão com necessidades básicas de sobrevivência. Na Pirâmide de Maslow as preocupações sociais são precedidas pelas preocupações fisiológicas e com segurança. Cabem exatamente aos eleitores conscientes, não só votar de forma correta e coerente. Ele deve argumentar (nada de impor) com os outros sobre as melhores e mais coerentes políticas inclusivas. O convencimento deve vir necessariamente de um plano de governo do candidato que deverá, necessariamente, mostrar o quanto custará, de onde virá a verba e quem deverá ser responsável pela administração. Não devemos ser apenas monetaristas, a frustração de promessas de campanhas não cumpridas deprecia ainda mais a autoestima de quem se acha invisível aos olhos de todos. Qualquer administração deve se pautar pelo planejamento, execução e transparência administrativa financeira. O plano de governo deverá ser cumprido e fiscalizado. As crises financeiras são inerentes a qualquer administração. O governo que elenca prioridades pode, sem medo, destacar cortes de verbas, problemas de arrecadação e prioridades de governo. Prometer medicamentos, tratamentos, bolsas de estudo e subsídios para quem é excluído deve ser feito com muito critério sob pena de transformar uma simples eleição em uma frustração coletiva. Outro ponto que deve ser enfatizado é a fiscalização da verba destinada para esses programas de governo. É complicado que os membros do executivo designem o comando das autarquias que irão fiscalizá-los. O MP e o TC devem gozar de autonomia o suficiente para entrar em ação em caso de dúvidas quanto à destinação das verbas. O Plano de governo deveria ter um prazo estabelecido de execução para que os Tribunais Eleitorais pudessem questionar o eleito sobre promessas não cumpridas. Deveria haver uma espécie de “Código de defesa do eleitor”. Ter grandes projetos para inclusão social torna a coisa pública mais humana. Prometer e não cumprir, ou cumprir parcialmente políticas sociais não torna o político melhor do que aquele que governa para a elite. Se não fiscalizamos nossos eleitos, se tratamos cada eleição como um campeonato ao qual nosso candidato venceu, nos tornamos cumplices de seus crimes administrativos futuros. Não que seremos processados juntamente com ele, porém, perderemos prerrogativa moral de criticá-lo. Fiscalizando e se posicionando de forma cidadã poderemos, sem sermos piegas, nos tornar oposição à um governo que ajudamos a eleger. Nosso posicionamento dependerá, necessariamente, ser orientado pela atuação do eleito.

Individualismo responsável 5

Viver o individualismo responsável com democracia é tratar de forma democrática o trabalho. Especialmente em sociedade de gênese aristocrática, o trabalho é tratado como subproduto econômico, como castigo. Convenciona-se que a pessoa vive bem se não trabalhar, se viver de brisa e festa, se tiver pessoas prestando serviços básicos para você. O grande problema é que, quando você trata o seu semelhante como cidadão de segunda classe este tende a guardar magoas, a repassar esse tratamento, a se considerar inferior. Quando qualifica-se algum trabalho como sendo de segunda classe não alça-se o trabalho ao rol das atividade dentro da democracia. O individualismo responsável não hierarquiza o trabalho, não diferencia cidadãos em classes. O responsável pela limpeza de um departamento, o programador de softwares e o diretor da empresa devem enfrentar uma fila por ordem de chegada, independente das funções que desempenhem na vida. Se começarmos democratizando o espaço social, em detrimento a convenções, começamos bem. Outro ponto fundamental é a nossa atividade vital. O nosso organismo precisa de movimento, precisamos exercitar músculos e mente, precisamos nos alimentar bem e precisamos queimar calorias. Essas necessidades orgânicas já descartam a possibilidade da inércia. Precisamos saber ouvir a voz que vem de nós mesmos. Precisamos individualizar as necessidades e assumir responsabilidades, dizendo de outra forma, devemos saber do que precisamos e sermos responsáveis por tudo aquilo que causamos à nós mesmos e aos outros. O inter-relacionamento entre humanos pressupõe responsabilidades sociais. Se ela não vem do indivíduo, ela vem do judiciário. O importante é a manutenção da democracia. O que fazer para sair da inércia, para movimentar e ser saudável? Seja você mesmo, responda para si mesmo as questões básicas do artigo “Viva leve, pense leve 2” deste blog (http://trololochacalete.blogspot.com.br/search?q=pense+leve,+viva+leve+2). A maioria das pessoas negligencia os deveres da democracia e exige os seus direitos. O individualismo responsável exige auto-conhecimento, auto-crítica, conhecimento de legislação e acima de tudo ética e senso comum. O individualismo responsável é o passo mais decisivo para a formação da “verdadeira humanidade”, humanidade esta calcada no respeito à diversidade, sem miséria, sem stress, produtiva e harmoniosa. Assim como os pensadores sonham com um mundo mais harmônico esta prática está na mão de cada indivíduo. Se as pessoas seguissem suas religiões (qualquer uma delas) à risca, se a levassem a sério, se os partidos políticos democráticos fossem realmente democráticos, se os partidos de esquerda primassem pelo social em detrimento da riqueza do partido único, se os comerciantes/indústrias/prestadores de serviços estipulassem um teto para seus lucros e se os trabalhadores procurassem uma vida mais tranqüila de acordo com seus ganhos acho que o objetivo de uma humanidade de verdade seria mais factível.

Teorias da administração na vida das famílias – PDCA

Pensar a administração doméstica com conceitos de administração não precisa ser uma coisa rígida, gessada, especializada, chata. A administração domestica com qualidade realoca recursos e maximiza a satisfação do consumo e do investimento. A teoria do PDCA, caracterizada em um link no fim deste texto, nos mostra cada ponto a ser analisado. Plan (P plano) depende necessariamente de uma estabilidade financeira, não se pode estabelecer um plano financeiro de ação sem que se tenha a necessária segurança de se ter recursos para a sua execução. Os custos domésticos devem ser discutidos democraticamente entre as pessoas da casa desde o consumo de bens duráveis até o consumo de bens perecíveis. O consumo baseado no Just in time maximiza o uso dos recursos usados e disponibiliza recursos para investimentos ou ainda os destina a algum tipo de consumo inesperado. Não existe receita de bolo! O destino do consumo e do investimento decidido coletivamente implica em compromisso familiar no entorno do orçamento. Estruturado e trabalhado de forma democrática o orçamento, que privilegiou o pagamento das contas básicas (custo fixo), que reservou algum tipo de verba para despesas inesperadas (custo variável), que reservou uma verba programada para algum tipo de investimento, está preparado para o segundo passo. Do (D Executar), este ponto faz-se mister respeitar-se o que fora planejado. A credibilidade do planejamento passa necessariamente por uma execução bem feita. Isso não significa necessariamente o gessamento naquilo que fora planejado, os imprevistos são elementos que redirecionam todo o planejamento e especificam mudanças pontuais e permanentes. Altas sazonais de preços, mudanças de hábitos, novos padrões de consumo e alterações estruturais de comportamento e consumo devem ser discutidas não só no planejamento, mas também na execução de forma a maximizar a satisfação dos membros da família. Esse tipo de administração familiar voltada para a maximização da informação leva à compreensão da situação por toda a família. Check (C checagem), este ponto nada mais é do que um olhar crítico sobre o que foi executado. No inter relacionar das pessoas há os tradicionais altos e baixos, conflitos, desavenças, ninguém é imune a estes elementos. Como lidamos com eles é que faz toda a diferença. Realocações de consumos, mudanças, aprovadas ou não, são objeto de discussões familiares. O clima ameno e descontraído deve nortear este momento, onde demandas devem ser pesadas para que no próximo planejamento sejam implementadas novidades ou que sejam realocados os recursos existentes. A checagem maximiza a satisfação para o próximo passo. A (A act ação), este ponto enaltece os pontos positivos conquistados, promove as mudanças estabelecidas na checagem e promove ou não as mudanças sazonais ocorridas no desenrolar dos acontecimentos. A ação fecha com chave de ouro tudo o que fora feito até o momento. Todo o processo deverá desenvolver o espírito crítico e prático da família, deve promover a equidade entre todos e mostrar que tudo nesta vida tem um preço e que o planejamento poderá trazer maturidade a todos. A ação municia um novo plano, reinicia um processo que não tem fim. O consumo coletivo mostra as mudanças sociais amadurece as relações pessoais dentro da família. http://www.portal-administracao.com/2014/08/ciclo-pdca-conceito-e-aplicacao.html

Teorias da administração na vida das famílias - Just in time

Eu acho uma besteira imensa “setorizar” o conhecimento humano. Determinadas idéias utilizadas para empresas serem usadas na administração apenas das empresas, determinadas teorias governamentais serem usadas apenas para a administração pública e iniciativas individuais se restringirem à esfera pessoal. O que na educação se chama de interdisciplinaridade poderia ser usada para maximizar as satisfações individuais. Como amante do conhecimento humano eu acredito que, com adaptações pessoais, qualquer teoria poderia ser utilizada com o intuito de melhorar a “performances” de qualquer entidade ou pessoa. Independente do nível de renda que você tenha maximizar o aproveitamento de sua renda é respeitar o seu semelhante. A teoria do “Just in time” apresentada no fim deste texto é um exemplo de que a prática desta teoria poderia maximizar o desempenho na administração em uma família. A prática do estoque de alimentos é uma prática muito empregada em tempos difíceis, seja em períodos inflacionários ou de guerras, seja por descontroles financeiros. O fato de o trabalhador receber mensalmente seu vencimento o remete, até mesmo por uma questão de comodismo, a efetuar suas compras no período correspondente à data do pagamento. A teoria do “Just in time” apenas propõe a compra de pequenos itens exatamente no momento do uso. A compra mensal será efetuada ao longo do mês, e não em determinada data do mesmo. A grande vantagem deste tipo de compra está na compra de produtos perecíveis. Você os compraria com uma qualidade maior já que não precisaria congelar. Os produtos não perecíveis também teriam seus prazos de validade mais alongados já que seriam utilizados próximos à data de fabricação. Procure saber no seu lugar de preferência às datas de compras para que você maximize as suas compras também (Se um supermercado, por exemplo, tem sua data de reposições de mercadorias na quinta feira, a probabilidade de se ter ofertas na quarta é muito grande). Uma reunião familiar democrática, onde se cruzam os valores a serem gastos pela família, restrições orçamentárias e principalmente, prioridades de consumo devem dar o norte. Uma lista hierárquica de produtos comuns deve ser estabelecida, em segundo lugar, produtos consumidos pela maioria e, em seguida as individualidades. O pressuposto para esta prática é um orçamento equilibrado onde, além de todas as contas básicas estejam pagas, exista um valor mínimo de investimento. Uma outra teoria que será apenas citada, o “PDCA”, seria aceitável no implemento do “Just in time”. O estoque seria mínimo e baseado em produtos considerados consenso e aos quais fossem notória a sua prioridade. Imagine uma família com grande consumo de leite, o produto deverá ser estocado minimamente para que não falte. Esta estratégia abre brecha para o aproveitamento de ofertas, por exemplo, você tem um consumo diário de dois litros de leite por dia, você tem em casa hoje quatro litros (os dois para hoje e dois para amanhã) e você descobre uma oferta de leite com preços convidativos. Você compra o que você puder deste produto, preferencialmente cinqüenta e seis litros (dependendo do dia do mês em que foi descoberta a oferta) do mesmo e realoca a diferença que você gastaria em um consumo de um produto não tão prioritário, ou até mesmo que estaria fora do planejamento por restrição orçamentária. As necessidades individualizadas, conciliadas no coletivo da família maximizando seu consumo com qualidade e satisfação. https://pt.wikipedia.org/wiki/Just_in_time

Individualismo responsável 4

Somos umas imensidões de complexidades que, trabalhadas de forma leve e prazerosa nos tornam melhores e nos levam a uma vida social melhor. Continuo a pensar que modelos preestabelecidos nos satisfazem parcialmente. Estabelecer o que é melhor para você individualmente dá mais trabalho, mas é bem mais prazeroso. Somos seres com cinco sentidos que demandam, de forma individual, uma satisfação plena e intensa. O que é melhor pra você? O que o satisfaz? O fato de você pensar, viver de forma leve, despretensiosa, individual e maximizando a sua humanidade, te leva há um mundo novo e instigante. Sons, imagens, sabores, texturas e odores, tudo isso individualizado nos tornam melhores conhecedores de nos mesmos. A inter-relação social e a convivência com os outros estabelecem a forma da nossa satisfação pessoal. A difusão de informações, seja pelos veículos de informação, seja através do convívio social agregam inestimáveis valores e oportunidades para essa satisfação. Você satisfeito torna-se um cidadão melhor perante a sociedade, a coletividade e, sobretudo, perante a você mesmo. Você, tendo como referência a Pirâmide de Maslow (Em meu modo de pensar o equilíbrio financeiro e sexual estariam incluídos nas necessidades básicas), sabendo gerenciar informações e, sobretudo, sabendo equilibrar/equacionar o equilíbrio interno, você poderá ter uma passagem mais satisfatória por essa selva que é a vida humana. Harmonizar racionalmente sentimentos, sentidos, espiritualidade, conhecimentos, relacionamentos, interesses, aspectos econômicos, políticos e sociais dá tanto trabalho que, na maioria das vezes recorremos aos milhares de exemplos/modelos estabelecidos na vida. A simples copia está disponível e é viável para toda e qualquer ocasião. A vida moderna trás tudo de forma prática e simples, basta aceitar. A grande pergunta que fica é a seguinte, É o que gostamos? É o que precisamos? É o que há de melhor para nós? É possível de obter? Toda leitura é baseada na teoria da desconstrução. A interpretação de determinados fatos envolvem necessariamente a época à qual ela foi feita, a sociologia da época e a vivência e experiência de quem interpretou. Grandes gênios interpretaram e descreveram grandes fatos políticos, sociais, econômicos e ideológicos de todos os momentos da história humana. Existem leituras e releituras de todo o tipo e espécie. A democracia é uma conquista praticamente inatingível para o ser humano. Vivemos lampejos de democracia intercalados com momentos de violência contra à mesma. A criação de uma verdadeira humanidade perpassa necessariamente por um compromisso forte de individualismo responsável, por um gerenciamento de informações bem feito, por uma administração pública voltada para o bem geral, por um judiciário que leva em consideração o respeito às leis e a maximização da convivência das diferenças e um legislativo construtor de leis e projetos que maximizem a convivência entre etnias, gêneros, religiões, tribos e diferenças em geral. Viver o individualismo responsável é conviver democraticamente com as diferenças, é aceitar a democracia como valor, é tentar ser melhor para si mesmo, para a comunidade e acima de tudo é respeitar para ser respeitado. Viver o individualismo responsável é saber-se e reconhecer-se falho e capaz de acertos e erros, é cer capaz de perdoar para ser perdoado. É ser capaz de ajudar para ser ajudado. Este texto encontra-se publicado no blog http://trololochacalete.blogspot.com.br/.