O seu legado e as consequências dele 1

Somos responsáveis por aquilo que deixaremos para as próximas gerações, isso é fato! Então fica a pergunta, qual será o legado que deixaremos para o mundo? Somos mais exemplos que discursos. A maioria de nós deixará mais a observação daquilo que fizemos. Nossas palavras, se não registradas se perderão com o tempo, a não ser que sejam propagadas por pessoas próximas a nós. Nossa formação na primeira infância é fundamental para basear tudo aquilo que somos e seremos. Quando nascemos temos nossas heranças biológica e social como base que molda o nosso ego. Nascemos 100% sentimentos e à medida que crescemos e desenvolvemos nosso cérebro nossos sentimentos passam dividir a soberania de nossas vidas com o raciocínio. Somos educados para interagir socialmente. Nossa interação social depende fundamentalmente das instruções que recebemos na infância. As instruções que recebemos dependem das instruções que nossos pais receberam em suas infâncias. Eu intuo que o “dejavu” nada mais é que o fato de encontrarmos com pessoas que reproduzem “ipsis litteris” tudo aquilo que foi instruído a elas na infância, uma eterna repetição de tudo que aconteceu na sua infância. Se falarmos de pessoas dogmáticas, conservadoras, que acham que seu mundo e sua vida são a referencia de mundo, falamos de pessoas impositivas e autoritárias. Cometemos o erro de acharmos que pessoas impositivas e autoritárias são somente as pessoas agressivas e violentas. Pessoas doces e educadas podem ser tão ou mais autoritárias que as agressivas. A sua arma de persuasão é o sentimento. Piedade, dor, e remorso são suas armas prediletas. A chantagem passa a ser uma constante. Quando criança, temos sempre a necessidade de sermos aceitos, queridos, notados. A inter-relação com as outras pessoas externa a nossa má formação infantil. Se não tivermos uma infância bem cuidada, com liberdade de desenvolvimento, tenderemos sempre a reproduzir “ad eternum” uma infância mal resolvida. Essa infância mal resolvida é repassada para a próxima geração através de nossos filhos. Exatamente esse legado a que o título deste artigo se refere. Se reverberarmos conceitos que recebemos de nossos pais, sem respeitar a individualidade de nossos filhos acabamos podando suas expectativas e seus potenciais. Quantos grandes profissionais deixaram de aflorar de filhos de pais frustrados? Quanta infelicidade brota na vida de pessoas que foram massacradas em suas infâncias por pais frustrados por também infâncias frustradas? Se deixarmos de desenvolver nosso cérebro, nossa interação social, deixaremos apenas sentimentos para as novas gerações. O medo infundado de sermos ignorados ou esquecidos pode ser uma arma mortal para as novas gerações. Esse medo pode se fundamentar em nossa falta de autoestima e na sensação de que, se não somos nada nem ninguém, o tempo fará com que sejamos esquecidos. Isso leva a repressão ao crescimento das novas gerações para que as mesmas permaneçam dependentes e carentes de nós.

O gerenciamento das informações e os conceitos 1

Cada um tem o seu crescimento individual. Cada um constrói seu arcabouço de conceitos e tem o seu modo de ver a vida construindo e desconstruindo os conceitos preexistentes. Esta é a base da democracia e do livre arbítrio. Em um ambiente de liberdade plena, podemos formular e modificar nossos conceitos ao nosso bel prazer. Na administração trabalha-se muito com o ciclo PDCA Plan (Planejar), Do (Executar/Fazer), Check (checar) e Agir (Act) e é com base nas mudanças que ocorrem na vida, na interatividade das pessoas, empresas e governos que praticamos esse ciclo. Ele não é uma constate, mas é muito prudente observá-lo. As vezes damos um ou mais passos à frente para descobrir que o processo anterior era o melhor. O importante é estarmos atentos a tudo e a todos. É exatamente em função deste ciclo que é prudente trabalharmos com aquilo que realmente amamos pois não é fácil estar em mudanças constantes trabalhando-se com aquilo que não gostamos. Neste processo de trabalho nos encontramos os conservadores. Existem as pessoas que se sentem à vontade fazendo sempre as mesmas coisas dentro dos mesmos processos, produzindo os mesmos produtos. Estas pessoas têm que ser respeitadas e seu modo de vida faz parte da convivência democrática. Neste momento é que trabalhamos o gerenciamento das informações. O que dizer, para quem dizer e porque dizer. Temos apenas que lembrar que nunca poderemos ter resultados diferentes praticando os mesmos processos. O novo vem da interação, da socialização e da ampliação de conhecimentos. Alguns conhecimentos exigem pressupostos e são de difícil socialização. À medida que adquirimos conhecimentos, nos habilitamos para determinadas tarefas e nos afastamos da maioria. Este afastamento gera desconfiança. Neste momento gerencie adequadamente suas informações, as socialize com pessoas que vão compreendê-las, assimilá-las e contribuir para a melhoria delas. Pense na interação das pessoas, empresas e governos como uma interação seletiva, ou seja, existem pessoas confiáveis e parceiras e pessoas não confiáveis e que não são parceiras. A interatividade, a troca de informações deve ser analisada em função da relação do outro com a democracia. Se o outro não é afeito ao jogo democrático não perca seu tempo. Se ele tem alguma informação e a sonega de você, paciência, é um direito que ele tem. Sempre trabalhe com quem quer trabalhar, sempre se aperfeiçoe com quem quer se aperfeiçoar. Desde os primórdios da existência humana as pessoas se juntam por interesses e objetivos comuns. O perigo é quando o “Capitalismo Selvagem” direciona os interesses e os objetivos. Pessoas mesquinhas e individualistas ao extremo devem ser evitadas. Empresas que privilegiam os lucros ao invés da qualidade dos produtos e serviços também. Governos que se baseiam em disputas pessoais e sem propostas devem ser rechaçados. As informações partilhadas com quem as merece, o isolamento de pessoas, empresas e governos sem a preocupação com o crescimento social se faz absurdamente pertinente. As inovações são bem-vindas e o crescimento coletivo uma necessidade.

Qual é o tamanho do seu mundo 1

O fundamento da nossa formação individual é a primeira infância. A ela se alia a nossa carga genetica e nos proporciona um esboço do que seremos. A primeira infância é um momento de intensa assimilação. Tudo é motivo de aprendizado. As primeiras refeições, o convívio familiar e, finalmente o foco deste texto, o tamanho do mundo. Imagine uma familia isolada, seja física, ou socialmente, que desenvolveu conceitos e valores imutaveis. Todos os membros desta família, por assimilação, terão os valores do patriarca e da matriarca desta família. Serão repetidos os valores de décadas atrás para as gerações futuras. Imagine então um patriarca e uma matriarca de valores familiares tribais, primitivos. Teremos então um esboço familiar da seguinte forma. A formação masculina de futuros homes provedores e lideres. A formacao de mulheres domesticas e cuidadoras formadoras do lar. Todo esse roteiro seria perfeito se a nossa genetica tivesse a exata nocao de sexualiade e do dualismo masculino feminino. Nossa carga genética obedece a uma aleatoriedade que foge ao escopo destes conceitos. Recebemos uma forte carga genetica de nosso pais e é com base nela que chegamos ao mundo. A partir deste recebimento começa o aprendizado pela observação e repetição. Na primeira infância esboçamos um individualismo que norteará a nossa vida. Se temos pais obtusos e plenamente fieis aos valores a eles dados em sua vida eles imporão esses valores aos filhos, tratando de mantê-los isolados do convivio social. Reduz-se ao maximo o mundo dos filhos para que não se crie questionamentos nem diferenças de procedimentos. O patriarca é o modelo masculino e a matriarca o modelo feminino, simples assim. Porém alguns aspectos sociais são e devem ser levados em consideração. A educação formal é um valor social obrigatorio desde sempre. Existe uma legislação que impõe, aos pais que a criança frequente a escola e ela passa a adquirir a educacao formal. O crescimento infantil leva ao questionamento, a convivência social leva ao questionamento, a convivência social leva ao questionamento e a analise da praxis de vida leva ao questionamento. O desenvolvimento corporal, a interatividade social, o desenvolvimento racional e o envelhecimento corporal levam ao desenvoovimento pessoal e coletivo. Manter os filhos isolados do mundo é uma estratégia primitiva de manutenção do poder matriarcal e patriarcal sobre os filhos. O sonho de todo pai ou mãe autoritário (a) é manter todo (a) filho (a) apenas sob seus/suas ordens e ensinamentos. Quando a familia encontra-se confinada os pais, sabedores da sua estagnação educacional/cultural tendem a desqualificar o novo. A falta de familiaridade com o jogo democratico, com o questionamento e com a praxis de décadas sem alterações cotidianas levam ao repudio do novo. Conflitos psicologicos podem surgir deste coflito entre o tradicional e o novo. Estamos diante da probabilidade do surgimento de adultos com problemas exatamente por essa repressao ao crescimento pessoal na primeira infancia. O autoritarismo e a represssao levam ao crescimento forcado e sem paixao. O amor verdadeiro advem da liberdade!

Não deveria ser por imposição, mas sim por amor 1

Existem certas imposições da sociedade que não deveríamos aceitar. E o começo de tudo é a formação familiar. O casamento deveria necessariamente ser o coroamento de um relacionamento de duas pessoas que se amam e que por amor resolveram dividir o mesmo espaço físico. O momento para que isso aconteça deve ser decidido há quatro mãos com base em sentimentos e não em convenções sociais. À medida que crescemos encontramos pessoas para dizer-nos o que fazer o que sentir o que pensar e que usar. Cabe ao nosso senso pessoal nos localizarmos dentro da sociedade. A sociedade se divide em grupos sociais, políticos e culturais. Dentro destes grupos existe toda sorte de regras e conceitos que teoricamente deveríamos seguir. A aceitação em determinados grupos pressupõe a aceitação destas regras. Ai é que está o erro crasso, a aceitação do outro para o nosso comportamento. Se não fazemos algo imoral ou socialmente execrável, se estamos satisfeitos, a aceitação do outro é um mero detalhe. Neste ponto voltamos ao casamento. Um longo namoro e um longo noivado pressupõem inúmeras confraternizações entre o casal e, consequentemente, o conhecimento de suas famílias e amigos. Conhecer a família alheia é mergulhar em seu universo, é ouvir críticas sociais e, acima de tudo, analisar “o universo” em que o outro foi criado. Conhecer o seu circulo de amizades é entender as suas escolhas. Em um ambiente democrático, em momentos particulares, seja um com o outro, seja com parentes ou amigos próximos, opiniões e sugestões são absolutamente bem-vindas, desde que seja respeitada sua individualidade e estilo de vida. Através do velho método de desconstrução, você fará a apreensão da realidade que o cerca e construirá conceitos os seus sobre o outro, sobre o seu universo e sobre o seu futuro. Com este movimento você construirá uma tese e, trabalhando de forma dialética, esta tese construirá a sua antítese, fazendo surgir uma síntese, que na verdade é uma nova tese. É isso mesmo que você deduziu! Não há nada acabado em si e o processo não é nada fácil! O norte de todo esse complexo movimento deve ser necessariamente a satisfação. Satisfação em estar com o outro, satisfação em ser feliz com o outro e, fundamental, satisfação em agradar o outro. Agora o primordial é que a satisfação do outro nunca deve sobrepujar a nossa satisfação pessoal. Leve o tempo que for conhecendo o universo do outro, não se baseie em conceitos preestabelecidos. Viva com inteligência e sensibilidade. Deixe para o ambiente profissional a imposição de conviver com pessoas que não têm afinidades com você. Você pode ficar isolado por algum tempo, mas acredite que você estará fazendo um imenso favor a você mesmo. Seja feliz sendo você mesmo. Seja feliz sendo respeitado em suas individualidades. Seja feliz respeitando o próximo e sendo respeitado. Afaste-se de pessoas nocivas e impositivas. Se a imposição fosse o melhor caminho a maioria das nações não teria lutado contra as ditaduras que em algum momento histórico lhes foram impostas por algum ditador megalômano.

Isaque, o divisor de águas.

A perda de um filho é uma dor indescritível! Quando você tem uma filha que você sinceramente sonhou que iria fazer a diferença no mundo e ela, aos 18 anos se torna mais uma Brasileira egocêntrica, preconceituosa e limitada sentimentalmente. Mais uma brasileira que acha que o governo tem sustentar cada brasileiro para que o mesmo viva como a elite francesa do século XVIII. Viver de festas e comemorações. Mais uma Brasileira que acha que todas as benesses deste Mundo têm necessariamente que estar à disposição da família dela! Se isso não ocorrer está acontecendo uma das maiores injustiças da história da humanidade de todos os tempos! Uma pessoa que acredita que todas as outras famílias são compostas de golpistas que querem destronar a minha família deste destino. Ela pensa que é a rainha do universo e os meus desejos são obrigações para os aproximadamente 7,8 bilhões de pessoas no mundo. Uma cópia fiel da Mãe! Uma pessoa que aceitou o “copy and paste” ao invés de se desenvolver e crescer. Neste contexto você recebe a notícia que vai ser pai novamente. Uma chance nova que você recebe da vida para reverter totalmente o quadro. Uma vida concebida com amor, confiança e felicidade. Mesmo tendo vivido apenas no ventre agregou muita gente em seu entorno. Uniu pessoas! Suscitou nelas o desejo pela vida! Revigorou amizades de décadas, me mostrou novas amizades e me mostrou a fragilidade das relações com determinadas pessoas atualmente. Fez-me mais seletivo na divulgação dos meus sentimentos/vida pessoal. Mostrou-me o homem que eu me tornei apenas por existir no ventre da minha amada e admirada esposa. Desnecessário nominar. Isaque se foi deixando o gosto amargo da derrota na boca. Toda uma equipe médica e de enfermeiros deu o seu melhor para a sua sobrevivência. Eu me desdobrei naquilo que me coube. A minha esposa sofreu horrores com uma hiperemese gravidica que flagelou cruelmente seu corpo. NÃO HÁ CULPADOS! Isaque se foi pela vontade de Deus! Saberemos seus propósitos futuramente. Por enquanto é juntar os pequenos cacos de dois corações despedaçados. È aceitar que seu grandioso sonho de colocar um menino que faria a diferença no mundo se foi juntamente com aquele corpinho mal formado e sem vida que eu tive nas mãos. Vida que segue! Muito obrigado a você que achou que eu tenho sentimentos e se dignou em apenas me dizer “eu não sei o que te dizer amigo!” Você se importou comigo. Você sabe que apesar de tudo que eu já passei na vida ainda há espaço para a dor e que eu não me tornei um monólito de pedra, insensível e sem coração. A vida me forjou guerreiro! Um guerreiro que chora e que luta por acreditar que a vida é luta! Admiro e sou admirado por pouquíssimos escolhidos que compartilham e compartilharam meus sucessos e fracassos, Assim como o Isaque um dia serei página virada neste mundo. Obrigado a você que fez e faz a diferença na minha vida, obrigado a você que não teve a capacidade de fazê-lo. Obrigado principalmente a minha companheira que lutou muito pela vida e me conforta apenas por dividir sua imensa dor comigo.

Consumo personalizado 1

Em um ambiente de informação temos informações de todos os tipos e formas. As informações se tornam oportunidades de negócios da noite para o dia. Isso poderá ser fonte de stress e preocupação se o seu consumo não for pessoal, explico. Qual é o objetivo do seu consumo? Você precisa disso? Você quer isso? Você pode adquirir isso? São questões que se reciclam. Adquirem novas roupagens. Para uma sociedade melhor, o consumo personalizado devera se nortear no Individualismo Responsável. O individualismo responsável é um tema recorrente em meu blog e eu o classifico como algo imprescindível para a vida coletiva. Á medida que as relações partem do individual para o coletivo, elas tendem a se formalizar e a ter contratos sociais. As bases de um contrato social, dentro do capitalismo, nem sempre são as necessidades das relações, às vezes um investidor robusto impõe a sociedade o consumo que melhor se adéqua ao seu planejamento, às vezes esse mesmo investidor se aproveita de um momento de surgimento de uma tendência social para criar uma demanda e ser monopolista neste mercado. Esse momento poderá ter por base uma influente emissora de mídia ou mesmo uma pessoa conhecida e influente. As mídias se distribuem em vários tipos e várias formas. As mídias serão utilizadas para a venda deste produto e serão influencia decisiva em seu consumo. O Marketing estará sempre a serviço de grupos econômicos e políticos. Dentro do capitalismo o Marketing mais robusto é o marketing que defende interesses econômicos e/ou políticos dominantes. Dentro da democracia existem coisas que não são ilegais, mas que nem sempre são o melhor para a sociedade como um todo. Consumindo dentro da óptica de um Individualismo egocêntrico não nos preocupamos com as consequências do nosso consumo. Guiamos-nos por nossos desejos e necessidades e nem sempre nos voltamos para o próximo ou a convivência coletiva. Se esse consumo tomar um vulto expressivo, ele será encampado por investidores e o marketing se incumbirá de vender o produto. Neste ponto eu volto à primeira pergunta, qual é o objetivo do seu consumo? Grandes investidores e grandes mídias normalmente objetivam o maior consumo para que seus investidores maximizem seus ganhos. O marketing irá lhe impor consumos para que haja retorno a seus investidores. Neste ponto voltamo-nos à segunda pergunta, você precisa disso? Lembre-se que consumir os produtos de uma pessoa famosa não faz de você semelhante a ela. São muitos os artifícios e estratégias utilizadas pelas mídias para induzir você ao consumo. O certo é que vocês, respondendo a esta duas perguntas, dentro de um Individualismo Responsável estarão se satisfazendo e sendo socialmente corretos. Isso faz toda a diferença dentro do coletivo de uma sociedade. Isso faz toda a diferença na sua vida pessoal e em seus relacionamentos interpessoais.

A ganância e a administração pública 1

O foco da administração pública deveria ser necessariamente o bem estar público. Se tivermos homens públicos com espírito público teremos governos voltados para a maximização do desenvolvimento social. Este foco é mais do que suficiente para que a democracia, as informações e currículo do administrador estejam voltados para o social. Porém, se a ganância e o sentido predador do administrador forem latentes, as consequências sociais poderão ser nefastas. O político que transforma um pleito político em um pleito de confrontos e ataques pessoais normalmente o faz em função do despreparo administrativo/legislativo e da falta de propostas políticas. Um candidato a governante deve, previamente, se estruturar em uma equipe de técnicos extremamente qualificados. O fundamental é que quanto mais a função de quem o assessora estiver ligada ao financeiro, menos gananciosa a pessoa deve ser. O fundamental é que esse candidato tenha um foco, e esse foco seja o bem estar social. Dentro deste foco devem-se priorizar as ações em função de um melhor desenvolvimento socioeconômico de longo prazo. O político ganancioso vê as eleições como campeonatos ou torneios como queira. O seu interesse é ter inimigos e não adversários políticos. O seu objetivo é alcançar um cargo público e manter-se nele enquanto puder. O seu foco é a riqueza pessoal. A pluralidade de ideias o incomoda e o dogmatismo político sempre será a sua bandeira principal. Normalmente são pessoas autoritárias surgidas de lares paternalistas e não admitem discordâncias. Como a sua candidatura é pessoal, a sua campanha também é pessoal. Nesta estratégia a agressão é a sua bandeira política. Normalmente uma pessoa com esse perfil tenta esconder seus defeitos pessoais e procura nos adversários pontos vulneráveis de ataque, uma verdadeira guerra. Enquanto o eleitor se perde em analises do comportamento dos candidatos as propostas sociais são esquecidas. Para o candidato a vitória em uma eleição é um objetivo que deve ser alcançado a qualquer preço. Se a classe política é composta em sua maioria por políticos com este perfil, então teremos um assalto permanente aos cofres públicos. Teremos administradores e legisladores concorrendo entre si para ver quem acumula mais riqueza, quem ostenta mais. O foco da administração perdulária será desviado pelo viés idológico. Um modelo preestabelecido de felicidade que o eleitor é doutrinado a defender. Uma gama imensa de candidatos e um específico a quem agredir é o seu ambiente ideal. Ele não precisa de eleitores bem informados, conscientes e engajados. Ele precisa de eleitores narcisos, preocupados com si próprios e suas famílias. Quanto menos o eleitor se preocupar com o social, quanto mais o eleitor se preocupar consigo mesmo ou com seus familiares, melhor para ele. Eleitores e candidatos são semelhantes! Por isso é que a mudança permanente é difícil e demorada. Ela vem da base, da aceitação do outro. Ela vem da escolha de candidatos com interesses públicos, com propostas sérias e com uma máquina estatal com mecanismos de fiscalização robustos e isentos.

Uma família tradicional nos dias de hoje 1

Pense em uma sociedade paternalista, origem de todo machismo, com um patriarca autoritário, que não admite questionamento, provedor, legislador, punidor, o rei da casa e uma matriarca submissa, dependente, educadora, carinhosa, prendada nos afazeres domésticos, uma serva em essência. A típica estrutura familiar do período pré-revolução industrial. Em geral a mulher começou a entrar no mercado de trabalho após a revolução industrial. Nós herdamos estas estruturas desde sempre! Ao nascer de um filho os pais já o doutrinam para que seja o macho de um futuro lar (lembrando que estamos falando de uma família estruturada no paternalismo) e recebe tudo na mão, tem todos os direitos e nenhuma responsabilidade. Ele vai crescer acreditando nisto, pois é a educação que ele recebeu. Tudo deve se submeter à sua vontade e todos os seus desejos têm que ser atendidos. Ele cresceu vendo a mãe sendo mal tratada e acaba acreditando que isso é o normal. Agora, dentro desta normalidade abrem-se três vertentes. Ele acredita que tudo aquilo é normal, passa a maltratar a mãe e a seguir cegamente o pai, copiando-o em tudo. Essa pessoa acaba procurando uma mulher à imagem e semelhança de sua mãe, continuando a saga de maus tratos ao sexo feminino. Ele também poderá encontrar tantas mulheres que rechacem o seu modelo masculino que ele poderá procurar abrigo em outro homem, este um submisso que teve a mãe submissa como exemplo, para continuar a saga de seu pai. Ou poderá entrar e sair de incontáveis relacionamentos sempre com histórico violento. Ele não acredita que tudo aquilo é normal, mas não tem coragem de enfrentar o pai. Essa pessoa simplesmente não consegue ser como o pai! Se a mãe dele for uma referencia muito forte ele poderá procurar uma pessoa de personalidade parecida para “recontar a história da mãe”, sendo um homem diferente do que o pai dele foi. Ele poderá também encontrar uma mulher que seja o oposto da mãe e planejar um relacionamento diferenciado. Ele pode também (apenas uma hipótese tá!) ter tanto a mãe como modelo e o pai tanto como um modelo a não se seguir, que ele poderá seguir a mãe como modelo de sexualidade, rechaçando o modelo do pai e procurando um companheiro que tenha a mesma história e se identifique com ele. Poderá também, em uma versão “masculina” da história da mãe, se envolver com algum homem a imagem e semelhança de seu pai. Ele não acredita que tudo aquilo é normal e tem a coragem de enfrentar o pai. A disputa entre pai e filho poderá levar a quatro caminhos: Ele permanece em confronto com seu pai podendo surgir disso uma tragédia familiar ou uma separação dos pais. Ele permanece em confronto com seu pai e consegue reestruturar esse lar amenizando o sofrimento da mãe e modificando seu pai. Ele sai de casa e ajuda de fora a mãe a reestruturar a família podendo incentivar a separação dos pais. Ele sai de casa, ignora a relação familiar e não se envolve com o sofrimento da mãe. Nossa, espero não ter “viajado muito na maionese”! Não são relatos, não são afirmações científicas, são deduções de um palpiteiro curioso. Comentários, concordâncias e discordâncias são muito bem-vindos.

Democracia e infância 1

A nossa importância dentro da democracia é muito, mas muito maior do que imaginamos. Pensamos que a estrutura de poder existe e não podemos fazer nada quanto a isso. O povo é desunido e não podemos nada quanto a isso. Isso é um erro. Temos que pensar a sociedade de forma atemporal. Somos perecíveis, mas a sociedade não. Temos tempo definido, a sociedade não. Não importa se viemos de uma família estruturada ou não. Temos que mostrar às novas gerações que elas são o instrumento da mudança. Temos que mostrar elas a importância de sermos altruístas. A introspecção nos conduz à solução de nossas dificuldades estruturais. É verdade que em um país com classes sociais bem definidas, com diferenças de renda absurdas, onde a classe dominante tem um dos maiores veículos de comunicação do mundo em seu favor fica complicado você disseminar a democracia por toda a sociedade. Fica implícito aos menos favorecidos que eles não têm direito à riqueza que eles mesmos produzem. Ter um veículo de comunicação que trabalha para a manutenção das diferenças sociais (objeto talvez de um novo texto) mais atrapalha do que ajuda. O sentimento de inferioridade está estruturalmente introjetado na cabeça dos trabalhadores e dentro das classes monetariamente menos favorecidas, seja pela falta de liberdade dada aos trabalhadores, sejam pela propaganda oficial ou pior ainda, pelo exemplo negativo dado pelos governantes que, quando são alçados ao poder fazem questão de serem tratados como “diferentes” devido aos cargos eletivos aos quais foram alçados. Esse sentimento suscita políticas de inclusão que na verdade são “pequenas esmolas” dadas tanto pela esquerda, quanto pela direita. O fundamento das democracias não são os empresários ou os governos distribuindo as sobras de suas riquezas, não são os governos e os empresários distribuindo “pequenas migalhas de um bolo imenso” para aplacar a fúria de uma sociedade que poderia ser consciente de seus direitos. Não é a grande imprensa “canonizando” essas “distribuições de migalhas” como uma grande coisa feita aos trabalhadores. Democracia é você respeitar os direitos dos outros e ser consciente dos seus deveres sociais. É você ter acesso e se interessar por tudo aquilo que diz respeito à sua cidadania. Uma sociedade democrática e estratificada requer cidadãos responsáveis e politicamente engajados. De onde vêm os cidadãos responsáveis e politicamente engajados? Sim, das famílias! Não é nenhum discurso preestabelecido, não é nenhuma imposição de autoridades que formam uma sociedade. A formação de uma verdadeira sociedade democrática está no exemplo dado pelos pais, pelos governantes e pelos empresários. Não adianta nada você conceituar às crianças o que é correto se você não pratica o correto, não adianta você criar políticas juridicamente perfeitas e ter um sistema de repressão robusto se quem escreve e impõe à sociedade tais leis trabalha de forma incessante para burlar tais leis ou regras. As novas gerações são educadas muito mais com o exemplo do que qualquer outra coisa!

Uma vida, uma construção! 1

Cada pessoa, às vezes até sem perceber, se dedica aos seus amores. Quando você não os conhece, quando você não os define, você trás transtornos e problemas físicos e mentais a você mesmo. Ao longo destes mais de 50 anos de existência eu me dediquei a responder três perguntas: • Eu gosto disso? • Eu preciso disso? • Isso é bom pra mim? O meu viver interage na resposta dessas três perguntas. Elas são “os meus princípios básicos de funcionamento”. Cada pessoa tem o seu, e isso é que é o mais bacana. “Não existe formula de bolo”, “modelo preestabelecido”. Até hoje eu não sei se eu evito as pessoas impositivas, ou se as pessoas impositivas me evitam, ou simplesmente os dois. O fato é que esse mais de meio século de existência agregou em meu entorno pessoas muito especiais e queridas. Ao longo desse tempo fui importante para muita gente e muita gente foi importante para mim. Algumas dessas pessoas se foram, seja por morte ou por outras circunstancias da vida. Eu prejudiquei muita gente e fui prejudicado por muita gente. Eu tive o privilégio de conviver com pessoas que me amaram e contribuíram para a minha construção. Eu tive o desprazer de conviver com pessoas que me prejudicaram e serviram de aprendizado. Eu tive a tristeza de conviver com pessoas que eu prejudiquei e que não tive a oportunidade de me retratar. Aprendizado empírico! Eu contribuí de forma intensiva para o crescimento de muita gente. Eu tive uma extensa experiência de quinze anos fazendo o que não gostava por imposição familiar. Um tempo em que conquistei e eu vivi intensas amizades. A leitura de “A História da riqueza do homem” de Leo Huberman me direcionou ao curso de Economia. No curso de economia agreguei dois conceitos que viriam a nortear a minha vida intelectual. A dialética e a desconstrução. O incentivo de pessoas a mim ligadas me levou à minha melhor experiência profissional. Por dez anos lecionei Matemática, História, Economia e Estatística. Isso me levou à aquisição (e não o contrário) de licenciatura em Matemática Estatística. Estar em sala de aula com dedicação e amor é uma experiência inesquecível, enriquecedora, expande seu mundo de uma forma irreversível. Hoje desempenho serviços burocráticos administrativos e me dedico às quatro paixões que adquiri ao longo desta caminhada. A minha esposa Alessandra Cristina Xavier Poccesche, a música, o futebol e a minha escrita. São meus amores incondicionais e é para eles que eu trabalho para ser maior e melhor. Eu prendi que a autovalorização é a pedra fundamental, a base. Eu aprendi que se você ama algo você deve conhecê-la a fundo “da base ao telhado” Em todo o processo eu me norteei por uma frase: “Não concordo com uma só palavra do que dizes mas defenderei até o último instante o seu direito de dizê-las”